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记录在唐宋纸质与瓷质上的“官窑”
作者: 闻长庆 闻果立 浙江中立越窑秘色瓷研究所 发布: 2020-6-23 分类: 研究发现 阅读: 次
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文献摘要：笔者发现：我们的祖先把唐宋时置官窑记录于《方志》文献中。宋《嘉泰会稽志》、《绍兴府志》、《余姚县志》、《余姚六仓志》等，共四部方志记载：置官窑，供奉秘色窑，臣庶不得用。这就是历代重史成果。 还在唐宋吴越窑址瓷器上刻写铭文：“省瓷窑” 、“秘色碗” 、“官窑” 、“官坊” 等。诸多信息告知中央政权的官营窑，唐宋皇家有自已官方独立的窑名称。秘色窑不能与越窑混为一谈，解谜唐宋皇家制瓷史官营铭文实物铁据。 关键词：方志；置官窑；省瓷窑；秘色窑；官窑；官坊； 
五代官窑(秘色) 碗残件，釉下刻款 吴越地方志记载置官窑 窑遗址出土官窑铭文 文博界一直寻找唐宋时期官窑，甚至讲北宋前无官窑，众说纷纭。 笔者发现：我们的祖先有先见知明，就怕后代子孙遗忘，就把唐宋时置官窑记载于《地方志》文献中，宋《嘉泰会稽志》、《余姚县志》等，共四部方志记载：置官窑，供奉秘色窑，臣庶不得用。这就是历代重史成果。 最接地气的是，我们的祖先还在唐宋窑址瓷器上刻写铭文：“省瓷窑” 、“秘色碗” 、“官窑” 、“官坊”。如此多的官营窑信息告知，唐宋皇家有自已官方独立的窑名称。方志与窑址二重考古法，相互佐证是最有学术价值铁证，解谜唐宋皇家制瓷史实物证据。 考古至今这种众多官营字据的信息盛况，在其他各省、县的方志中，连一部古籍也没有。在窑址中，连一片“省瓷窑” 、“官窑” 、 “官坊”瓷的信息也找不到。 考古至今，唐宋皇家官窑与地方民窑由来，越来越清楚，今业内学者需谨慎，希望以后不该把官窑说成民窑。不该选择性失明，该分清楚时候了，唐宋皇家有自已官方独立的窑名称，不该把官窑与地方窑名混为一谈。否则成为后世笑柄，自毁自悔。常怀敬畏之心，感恩祖先留下宝贵文化财富。 一. 地方志 官方正史《地方志》文献记载：宋《嘉泰会稽志》、《绍兴府志》、《余姚县志》、《余姚六仓志》等记载：置官窑。共四部方志一齐明确指向上林官营中心窑场，是正真“官窑”。 1. 宋《嘉泰会稽志》置官窑三十六所。 施宿主编《嘉泰会稽志》，庆元二年(1196)任余姚县令，绍兴府通判，晚年迁居余姚施家山。施宿、陆游父子等一邦文人，了解宋早期置官窑三十六所。 陆游父子曾参预修订《嘉泰会稽志》，陆游并为之序。二十卷。嘉泰元年（1201年）成书。 陆游史学家，大藏书家，祖上世代为官。陆氏家族史：太祖陆轸 吏部郎中；曾祖陆珪泗州兵马都监；祖陆佃开国公；父陆宰 淮南路计度转运副使。 
宋《嘉泰会稽志》卷八之二十八页 置官窑三十六所 2. 明《绍兴府志》 录入宋 曾慥 《高斋漫录》 “今人秘色磁器，世言钱氏有国日，越州烧进为供奉之物，不得臣庶用之，故云秘色。”宋置官监窑，上林湖烧制秘色。 
明万历《绍兴府志》录入宋 曾慥 《高斋漫录》及宋置官监窑，上林湖烧制秘色。
3.《余姚县志》 唐宋置官监窑，秘色初出上林湖。秘色即柴窑也。
《余姚县志》 4.《余姚六仓志》 《余姚六仓志》卷十七，录入宋代顾文荐《秘色窑》世言钱氏有国日，越州烧进者，不得臣庶用，故云‘秘’。 5.《余姚六仓志》 《余姚六仓志》录入《秘色窑》卷十七 论越窑盼自唐季，钱氏据淛水服玩，奢靡穷极工巧其，进柴周者刓削尤薄，数百年后无完物。 
《余姚六仓志》录入《秘色窑》 6. 《吴越六·忠懿王世家》秘色窑 《钦定四库全书》录入《吴越六·忠懿王世家》记载，开宝二年秋八月，王贡宋秘色窑。 
7. 宋代周煇《清波杂志》 据宋代周煇《清波杂志》越上秘色器，供奉之物、不得臣下用，故谓秘。而汝窑，拣退方许出卖民间用。明确汝窑为下。 
二.唐宋吴越窑址 我们的祖先还在唐宋上林窑址，有工匠刻写在瓷器上铭文：“省瓷窑” 、“秘色椀”、“官窑” 、“官坊” 等。与四部方志一齐明确指向上林官营中心窑场，是正真“官窑”。得到相互验证。我们的祖先早己明确中央政权官营窑名与地方窑名有分别。今业内一些学者希望不该把官窑说成民窑。 
1. “省瓷窑” 置窑官俞氏墓志勾押 生于（897--970年）亡故宋开宝三年九月73岁， 父讳卿，祖儒，亅曾祖，继代効“省瓷窑”之职。他的曾祖早己约在唐代长庆年时及父五代时効“省瓷窑”之职。 中央政权， 三省，冠有“省衔”自己独立“省瓷窑”窑名与地方越窑名有别。 
继代効“省瓷窑”之职 2. “官窑” 文博学者都梦寂以求之物，最想见到“官窑” 二字。如“省瓷窑” 等需作一下解读，而“官窑” 如雷贯耳。 笔者见到秘色残瓷碗二件， “官窑”二字铭文，为釉下刻款。1.考证产自五代晚期官窑(秘色)，泥支点烧，天青色，满釉。2.北宋早期官窑(秘色)器物，青黄色，满釉，泥支点偏长，北宋特征。 据宋《嘉泰会稽志》记载，置官窑三十六所。因北宋早期宋皇大量需要17万件，老官窑生产不堪重负，只能又新置官窑三十六所，今发现北宋早期官窑(秘色) 残瓷碗，即其中之一。足以证明北宋皇家有又置新官窑。 北宋“官窑” 它要比南宋多半壁江山，是正真意义上“大宋官窑”。 由两浙节度使钱惟浚与明州节度使惟治，护送进御宋皇，二位官是宋皇封的。 南宋“官窑” 由赵构南逃至绍兴。绍兴元年命余姚烧制日用器，至绍兴28年史浩在余姚做官任职，写祝表，祭窑神时还在烧。停烧约在绍兴28年至后。 此后迁至老虎洞及郊坛下烧制，老虎洞及郊坛下二窑早期都早期烧制类低岭头产品。这就是南宋“官窑” 由来。现实二宋“官窑” 在吴越。 
五代晚期官窑(秘色) 私人收藏
3.“官坊” 《宋会要辑稿》记载：“瓷器库，在建隆坊，掌受明州、越州、饶州、定州、青州白瓷器及漆器以给用，以京朝官三班内侍二人监库。明、越州瓷器名列榜首，进入“建隆坊”。民间千言万遍，不如皇一诏。皇最有话语权。 “官坊”是官营作坊，毋庸置疑即“官窑”。 在上林湖窑遗址多处发现。 
“官坊” 慈溪市博物馆收藏 4. 新窑“官坊” 太平兴国二年 上林乡闻陆保“新窑官坊” 盖罐残件 。该件有地址，有年号款，相互验证宋《嘉泰会稽志》置官窑三十六所，“新窑官坊”之一证据。 
太平兴国二年 上林乡闻陆保“新窑官坊” 绍兴越国文化博物馆收藏 5. “秘色椀” 浙江省考古所发现：上林湖后司岙秘色窑遗址，瓷匣钵上刻写 “秘色椀” 
三、进奉 秘色为烧造进御物品，钱王表示恭谨，必先罗列于庭，焚香再拜，自然臣庶禁用。五代钱氏沿袭李唐御窑厂之制作。（见《续资治通鉴》），（见《宋史》钱俶列传必先罗列于庭，焚香再拜）。（陈万里《陶瓷考古文集》23-27页，紫禁城出版社，1997年。） 由两浙节度使钱惟浚与明州节度使惟治，护运进御宋皇，二位官是宋皇封的。
1. 《十国春秋》卷八十二、《吴越六·忠懿王世家下》、记载：开宝二年秋八月，宋遣使至，赐王生辰礼物并御衣红袍一副、金锁甲一副，及驼马百头。是时王贡秘色窑器于宋。 2.“开宝六年（973年）二月十二日……两浙节度使钱惟浚……又进金棱秘色瓷器百五十事。” 3.“开宝九年（976年）六月一日，明州节度使惟治贡……瓷器一万事，内千事银棱。……惟治私献釦金瓷器万事。” 钱王秘色焚香再拜，再由两浙节度使钱惟浚与明州节度使惟治，进御。把秘色奉上神坛。中国陶瓷史上举世无双，登峰造极。 
《十国春秋》第八十二2266页 录入《吴越六·忠懿王世家》记载，开宝二年秋八月，王贡宋秘色窑。 钱王承袭唐制度，管控上林省瓷窑、官窑、官坊，忠懿钱王最有话语权，毋用疑置。彰显皇家有自已秘色窑名称文献。不同众凡俗窑名，唐皇与钱王用瓷最有话语权。 结 语 以科学考古学说，《地上方志》记载置官窑文献、《地下窑址》瓷质上写官窑铭文，《宋史》忠懿钱王官方记载：烧香拜秘色窑，两浙节度使钱惟浚进奉，中国陶瓷史上举世无双，登峰造极。前人以二重证据法确认。今九位一体有字有据，得到相互佐证，考古应该是最有学术价值的铁证。 我们的祖先记载唐宋置官窑史实，非常的清楚，今不该遗忘唐宋皇家制瓷史，业内学者也不应选择性失明。结束疑古时代，该分清楚官窑与民窑时候了，不该把官窑与地方窑名混为一谈。不该成为当代叶公好龙者，否则成为后世笑柄，自毁自悔。常怀敬畏之心，感恩祖先留下宝贵文化财富。 笔者特声明：上述诸多官方正史文献记载，为官方与宋史之言，唐宋窑遗址刻写铭文实物为证。不要误读为闻氏一家之言，笔者仅是一个求是的举证者，让历史说话，还原官窑历史真相。 
吴越秘色，国家注册商标 参考文献： [1]. （宋）施宿编《嘉泰会稽志》卷八之二十八页 总第0577页记载置官窑36所。 [2] 万历《绍兴府志》录入《钦定四库全书》史200一500页，上林湖焼秘色器颇佳，宋时置官监窑。 [3] 《餘姚縣誌》，卷六，《物産》置官监窑，秘色初出上林湖。 [4] 《余姚六仓志》卷十七，录入《宋顾文荐《负暄杂录，秘色窑》， [5]《余姚六仑志》：卷十七，录入《秘色窑》进柴周者刓削尤薄，数百年后无完物。 [6] 周煇《清波杂志》成书于宋光宗绍熙三年（1192）。周煇，字昭礼，宋泰州（今江苏泰州）人，生于宋靖康元年十二月（1127），卒年不详。中华书局校注本，1994年，第213页。 [7]宋叶寘《秘色窑》笔衡录入《钦定四库全书》五代诗话 卷十，1486-724页。 [8]聞長慶、聞果立，《15古陶瓷科學技術9 國際討論會論文集》劉岩主編，中國科學院上海矽酸鹽研究所一《考餘姚縣誌唐宋置官監窑之謎，唐宋墓誌文置“省瓷窑”新佐證》，2015年論文252頁。 [9] 闻长庆 闻果立 著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社，精装本分上下两册。 
闻长庆 闻果立 著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社，精装本分上下两册。共700余页，书号：ISBN 978-7-5508-2267-2。定价800元，有需要者另谈。 书套封面兰布面，字烫金色，仿古式，内图文，繁体字，纸质128牙粉，重约10斤。 闻长庆 闻果立经历30余年的越窑•秘色瓷研究，收集以吨计实物标本为基础，结合文献与考古技术，三位一体方法，整理、研究、焼制、应用科学方法。以探索母亲瓷奥秘，解密秘色瓷文化，还原越窑•秘色瓷的神韵。 走遍华夏唐宋窑遗址，万里行，从古陶瓷碎片提取文明信息 在山坡田野中寻找历史记载，以瓷片为老师，如何焼制，鍳定越窑•秘色瓷方法，详录入本书。 本书重点解读秘色瓷文化，还原越窑•秘色瓷的神韵，越窑•秘色瓷进行了系统完整全面的分析整理，是研究越窑•秘色瓷爱好者必备工具书，更好弘扬和保护中国传统优秀的越窑与秘色瓷文化传承发展。 原创文章，转载请注明出处！标签:
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