秘色越器

作者: 闻长庆闻果立浙江中立越窑秘色瓷研究所　发布: 2020-6-10　分类: 研究发现　阅读: 次　

唐代陆龟蒙诗，赞誉神秘的秘色，以千峰翠色，是充满着生机勃勃的颜色，包涵大自然生命之美符号，其盛沆瀣即盛仙水。圭璧姿、烟岚色，神秘玄义连篇与众不同，与神灵相通。御用之器不同民间俗物。诸多宋人解读，供奉之物，故谓“秘色”。

1. 唐代陆龟蒙《秘色越器》“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯”。

陆龟蒙经典之句：千峰翠色、盛沆瀣、即盛仙水。

盛沆瀣即盛仙水秘色碗

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2. 唐代陆龟蒙《茶瓯》昔人谢塸埞，徒为妍词饰。岂如圭璧姿，又有烟岚色。

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塸埞莲纹秘色茶瓯

陆龟蒙经典之句：如圭璧姿、烟岚色，与神灵相通。

3.安定郡王赵德麟在《侯鲭录》今之秘色瓷器，世言钱氏有国，越州烧进为供奉之物，不得臣庶用之，故云秘色。比见陆龟蒙《进越器》诗云：「九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。」乃知唐时已有秘色，非自钱氏始。

4.宋代周煇《清波杂志》越上秘色器，供奉之物、不得臣下用，故谓秘色。而汝窑，拣退方许出卖民间用。明确汝窑为下。

陆龟蒙诗中玄义。被安定郡王赵氏皇族等考证供奉之物，故云秘色。解读秘色即神物。

唐代皇家寺院法门寺地宫秘色器供奉之物，得到验证。

秘色窑在中国陶瓷史上，登峰造极，独一无二。

参考文献：

[1]. 闻长庆闻果立著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社，精装本分上下两册。

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