考《坦斋笔衡》不贵金玉 而贵铜瓷，逐有秘色窑器

作者: 闻长庆 闻果立 浙江中立越窑秘色瓷研究所　发布: 2017-3-22　分类: 研究发现　阅读: 次　

叶寘《坦斋笔衡》文中收录启示论述了中国各时代名窑始由，为近代古瓷窑研究作出重大贡献，如下：

叶寘编撰的《坦斋笔衡》中有关“窑器”的内容：“陶器自舜时便有，三代迄于秦汉，所谓甓器是也。今土中得者，其质浑厚，不务色泽，末俗尚靡，不贵金玉，而贵铜瓷，逐有秘色窑器。世言钱氏有国日：越州烧进者，不得臣庶用，故云‘秘’。陆龟蒙诗：‘九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯’。乃知唐世已有，非始于钱氏。本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窑器。故河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁。江南则处州龙泉县窑，质颇粗厚。宣、政间，京师自置窑烧造，名曰‘官窑’。中兴渡江，有邵成章提举后苑，号‘邵局’。袭徽宗遗制置窑，于修内司造青器，名‘内窑’。澄泥为范，极其精致，釉色莹澈，为世所珍。后郊坛下别立新窑，亦曰‘官窑’比旧窑大不矣！余如乌泥窑、余姚窑、续窑，皆非官窑比。若谓，不复见矣！”（引自《故宫博物院院刊》2010年第5期7页）。〔宋〕叶寘：《垣斋笔衡》，《辍耕录》卷第二十九《窑器》。《津逮秘书》本。

考译解读如下：

叶寘《坦斋笔衡》论窑器：上至舜、三代、秦汉，下论南青北白，收录解读十余名窑。在叶寘编撰的时代，能在土中得者，不贵金玉，而贵铜瓷，逐有秘色窑器。告知在历代诸窑之中，唯一贵超金玉，只有秘色窑器。其余诸窑还不能与金玉相比。因为秘色窑器贡御到北地 (河南皇城) 能在土中得到，只有残片或罕见元件。后人谢肇淛《五杂俎》曰，今人得其碎片，亦与金翠同价矣！王世贞《弇州稿》“千峰翠色”最为“诸窑之冠”。其赞秘色窑器之意都相同。

叶寘认为秘色窑器尊贵有源。从唐五代贡御中原政权，朱梁相沿至柴世宗，不得臣庶用。引用趙令畤《候鲭録》文中，今之祕色瓷器，世言钱氏有国日，越州焼进，故云秘色。比见陆龟蒙进越器诗云：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来，好向中宵盛沆瀣，共稽中散闘斗遗怀！乃知唐诗已有秘色，非自銭氐始。

此段不同是羡慕趙令畤是越王﹝德昭﹞玄孙，华原郡公之子，今见到祕色。(今之祕色瓷器)。而叶寘时只有土中得到祕色残片，贵超金玉。

笔者引用陈万里先生，《陶瓷考古文集》《越窑与秘色瓷》26页文中解读透彻认为：其实越窑是专门烧造民间物品的，秘色为烧造进御物品。秘色，本来御窑厂出产物品，是不允许民间用。钱王表示恭谨，必先罗列于庭，焚香再拜，自然臣庶禁用。五代钱氏沿袭李唐御窑厂之制作。

叶寘《坦斋笔衡》文中：若谓旧越窑，不复见矣。

   此时旧越窑见不到，更难见秘色器，指明二种是不同品种，另还告知中兴渡江后余姚窑，因后与郊坛下新窑作对比，(皆非官窑比) 。秘色窑器、旧越窑、余姚官窑，分类三种不同名称。《中兴礼书》礼器命余姚窑焼制。南渡后的南宋余姚窑烧制贡御官窑。

慈溪上林宋刻“御厨”款铭文。胡永法先生收藏。

如今考古(古为余姚)慈溪上林(低岭头类型) 官窑，杭州东南化工厂址出土发现宋刻有铭文“御厨”字款较多，残废器量较大。今浙博李刚先生确认为南宋余姚官窑，得到广泛认可。在南宋时期余姚窑宫内还是刻有釉下“御厨”字特制，也可称为御窑。

古代文献记载秘色贡御，即唐五代御窑制作秘色瓷，示为神器。绝不能把越窑与秘色瓷混为一谈，认为民窑或官搭民焼。

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