宋代古浙乡贤周煇 考秘色为上。汝窑为下之十：上秘色器上，不得臣下用。汝窑为下，因许出卖到民间，这就是******差距。
所谓： 柴、汝、官、哥、定五大名窑。宋代周煇说，汝窑之上，就是秘色。宋代人都很明白。
宋代周煇《清波杂志》越上秘色器，供奉之物、不得臣下用，故谓秘。而汝窑，拣退方许出卖民间用。明确汝窑为下。秘色在中国陶瓷史上，登峰造极，独一无二。
宋周煇撰。煇字昭礼，邦彦之子。煇自题曰淮海人，而《两浙名贤录》载之。书中有祖居钱塘后洋街语，则煇实自浙迁淮也。清波为杭州城门之名，绍兴中煇寓其地，因以名书。
详见 闻长庆 闻果立 著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社

明代古浙乡贤徐应秋  考证柴窑说之九：《柴窑秘色》臣庶不得用，谓之秘色，即所谓柴窑也。
古人很明白。老婆、妻子相同。
明徐应秋  衢州人 《柴窑秘色》 柴窑秘色：陆龟蒙诗所谓，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来” ，最为诸窑之冠。至吴越王有国日愈精，臣庶不得通用，谓之秘色，即所谓柴窑也，或云制器者姓，或云柴世宗时始进御。
徐应秋官至左布政使，从二品属于省级最高长官。政迹炫赫，刚正不阿，还是著名的藏书家，名入《江浙藏书家史略》。《玉芝堂谈荟》三十六卷，入四库全书著录。

明代古浙乡贤谢肇淛  考柴窑说之八：“雨过青天云破处，这般颜色做将来，然唐时已有秘色”。作者明确告知，是唐时秘色，可惜一些人作选择性失明。
明谢肇淛 钱塘人 《五杂俎》陶器，柴窑最古，今人得其碎片，亦与金翠同价矣！盖色既鲜碧，而质复莹薄，可以妆饰玩具，而成器者，杳不可复见矣！世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：“雨过青天云破处，这般颜色做将来”，然唐时已有秘色。陆龟蒙诗：“九天风露越窑开，夺得千峰秘色来”，惜今人无见之耳！
谢肇淛（1567—1624年）生于浙江钱塘。历任湖州、东昌推官、南京刑部主事、兵部郎中、工部屯田司员外郎，酷嗜藏书。
详见 闻长庆 闻果立 著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社

明代古浙乡贤胡震亨  考柴窑说之七 ：最早赞誉和解读秘色为，雨过青天与 秋水澄、千峰翠色、许浑、陆龟蒙诗色正同。与谢肇淛同令人。古人很明白。说白了，老婆、妻子，意相同。
明胡震亨  海盐人《唐音癸签·诂笺四》：越窑许浑诗：沉水越瓶寒，又：越瓶秋水澄”。陆龟蒙诗：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”，越窑为诸窑之冠，至钱王时愈精，臣庶不得通用，谓之秘色，即所谓柴窑者是。俗云：若要看柴窑色，雨过青天色。与许、陆诗正同。留青日扎。
明胡震亨（1569-1625），明代文学家、藏书家。擢兵部员外郎。一生嗜书如命，时人称之为博物君子。仅有一部“统签”全书，亦即故宫博物院所藏的一部，堪称稀世孤本。
详见 闻长庆 闻果立 著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社

古乡贤宋怡山  考柴窑说 之六：《秘色窑》进柴周者刓削尤薄
清宋怡山 慈溪上林湖人 《秘色窑》卷十七 论越窑眆自唐季，钱氏据淛水服玩，奢靡穷极工巧其，进柴周者刓削尤薄，数百年后无完物。录入《余姚六仓志》。
有产必有记载，中国方志惟一记载，《秘色窑》进柴周者。古人都明白。
详见 闻长庆 闻果立 著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社

古乡贤袁枚  考柴窑说之五：  雨过天青色磁   晚唐有之千峰翠色
清袁枚 慈溪人《随园诗话》卷七：“骨董家相传：雨过天青色磁，始于柴世宗，按晚唐早有之。陆龟蒙诗曰九天风露越窑开，夺得千峰翠色來”。
注：袁枚（1716－1798年），钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。清代表诗人、散文家、文学评论家。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。
详见 闻长庆 闻果立 著《越窑•秘色瓷研究》西泠印社出版社

 古乡贤考柴窑说之三：秘色新来雨后晴  秘色就是柴窑  
清厉鹗 慈溪人《南宋杂事诗》会向歌楼喚酒京，不烦束带款逄迎。玉缸若借甆罂佐，秘色新来雨后晴。 
清厉鹗、沈嘉辙、吴焯、陈芝光、符曾、赵昱、厉鹗、赵信七人《南宋杂事诗》录入《钦定四库全书》14736一530页。厉鹗生于康熙（1692-1752年），卒于乾隆。先世居浙江慈溪，后迁至钱塘。 

古乡贤考柴窑说之二：柴周 青天过雨产自上林窑

清沈文荧 慈溪人《谢外舅宋怡山先生，以上林窑秘色磁见赠》录入《溪上流韵》。越磁珍秘柴周古，颜翠青天过雨。汴梁罢贡此种绝，南渡新窑重堪数。